石雕的不二觀音,一般都是雕塑好以后采用上金漆來完成整個石雕,在形態方面,不二觀音的姿勢一般都是以站姿居多,雙手交叉于胸前,呈倒扣狀,整個佛像站立于荷葉和水面之上,飄逸和尊貴之感頓時體現的淋漓精致,把學佛的境界表現的完整無缺。正是人們對于金身的追求,很多大師都在死后成為金身,長存于世。
不二觀音有著非常多的意義,但是一般我們祈求的有兩點,一點,得道,成為法力無邊的“不二”形態。第二點,解惑,因為觀音的雕塑為中菩薩解惑的動作和姿勢,所以也有為信民解除其疑惑的功能。所以一般都多用于寺廟,而家庭中相對比較少見。
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《大衛人體雕塑》 (作者:米開朗基羅)
高2.5米,連基座高5.5米,創作于公元1501-1504年,現收藏于佛羅倫薩美術學院。這尊雕像被認為是西方美術史i上值得夸耀的男性人體雕像之一。
大衛是圣經故事中的經典人物,容貌俊美,機智勇敢,當非列士部族他的家鄉時,牧童出身的大衛挺身而出。他以赫赫戰功受到人民的擁戴,成了以色列年輕的軍事統帥。米開朗基羅獨具匠心,塑造了一個怒目而視,準備戰斗的全i裸青年。大衛左手扶著肩上的投石機,右手下垂握著圓石塊,扭頭向左前方搜索敵人,表現了大衛即將戰斗的緊張情緒和堅強意志。雕塑家在人物結構上進行了深思熟慮的藝術夸張處理:把頭部的比例加大,下肢放長,手和腳的關節都較大,以加強英雄的形象效果。但各部分的解剖結構仍然是準確得無懈可擊。
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我國傳統的泥塑制作方法則不同。在我國的寺廟里,許多神佛的塑像金碧輝煌,如果打碎一看,原來是一堆木材、泥團、棉花、斷麻、沙子、稻草、麥秸、葦秸、谷糠、元釘等等東西。它的制作程序大體是這樣的:一步,根據神佛的題材、大小、動態、先搭好木制骨架,在骨架上捆上稻草或麥秸以增大體積,再用谷殼和稻草泥拌好的粗泥在骨架上用力壓緊、糊牢;第二步,等粗泥干到七成的樣子再加細泥(細泥用粘土、沙子、棉花等混合而成),把人物的神態充分刻畫出來;第三步,等泥塑全干透后產生大小許多裂縫,再加以修補;第四步,等泥巴干透后,把表面打磨光潔,然后用膠水裱上一層棉紙,并加以壓磨,使表面一層更平正、細致、堅固,再涂上一層白i粉(白i粉加膠水);第五步是在白色的形體上,根據人物的需要上各種顏色,待全部顏色上好后,再涂上一層油,以保護彩色的鮮艷,到此就全部完成了。
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